楊曦 小檔案　字南石，1964年 A型，天蠍座
學經歷：1983年，蘇州美術專業畢業，蘇州玉雕廠
1987∼1989年，優秀設計員
1986年，《碧玉山子》榮獲蘇州市「五小」成果獎
1988年，《十八羅漢佛珠》入選蘇州工藝美術精品展
1989年，《精衛填海》榮獲江蘇省玉器百花獎
2000年至今，南石玉雕工作室，工作室成員12人
代表作品：《鍾馗除妖》《一生福氣》蘇州工藝美術博物收藏
喜好：莫內的作品
作品週期：2∼3個月

求變立新、樹立風格典範──南石先生的玉雕藝術

採訪/木木屋主人
文/徐錦淳

「希望大家都做出自己的東西，讓各種風格都能興盛。」
一句話道出南石先生對玉雕文化結合現代藝術發展的期許，也是有著濃烈自覺意識的南石對自己成為先驅者的強烈動力。

→南石工作室
　
從來就知道自己應該會走這一行的楊曦說：「我從小就喜歡刻刻弄弄，當時不限材料，能上手刻的就刻，現在想起第一件雕刻作品好像是塊青田石，只知道那是可以做印章的，就拿來刻印章了。」從事
這一行已經20年的楊曦就讀蘇州工藝美術專業學校時加入雕刻班，畢業分配進蘇州玉雕廠。在玉雕廠時要雕刻各種材料，包括白玉、緬甸玉、青玉、珊瑚雕、水晶、瑪瑙、碧玉、青金岩、綠松石等，這種磨練讓他對材質與雕工的配合有更確切的掌握。

←金蟾（88玉網收藏）

　
市場吹起南石風

「刻工太繁瑣，未必能體現出料的內蘊，有時線條簡約反而能顯出料的質真。」對來訪者帶來請他過目的上好珊瑚觀音像，楊曦對其色澤、品級誇讚有加，然而，對其雕工卻忍不住有此喟歎。確實，眼光獨到、經驗豐富如他，看到傷料的作品，難免也會覺得可惜了。

科班出身的楊曦勤奮好學，憑著扎實的美術功底，敢於創新，他的早期作品〈十八羅漢佛珠〉入選蘇州工藝美術精品展，〈碧玉山子〉獲蘇州市「五小」成果獎、〈精衛填海〉榮獲江蘇省玉器百花獎，在玉雕藝術的領域中早已受業界肯定，近年來，作品更是突破傳統玉器的範疇，屢屢賦予作品新的精神與靈魂，在仿古大行其道的玉器雕刻中，楊曦的作品風格清晰易辨，獨領風騷。2000年，楊曦更成立南石玉雕工作室，帶領一批經驗豐富的玉雕師傅從事現代玉雕藝術創作，玉器市場上因此刮起一陣南石風，使得原本作品就頗受收藏家青睞的楊曦更踏進另一全新階段，世人尊稱楊曦──南石先生。
　
中華民族的玉文化源遠流長，玉器無論在生活、在信仰上都顯現出無與倫比的影響力。「仿古」本是
歷來有之，尤其清之後，經過乾隆時期的玉雕巔峰期，一般的玉人也確實很難超越古人，因此，從事玉雕工作的人，往往也是照本宣科發揚古人了，試想光是老工、乾隆工，這其中的名堂恐怕窮其一輩子都鑽研不足，更遑論注入自己的思想在作品中，而且還是有意識的想要改變自己，改變世人的取向，樹立自己的門風呢！

→喜相逢（左）、水墨姑蘇（右）
　
南石先生其實也是經過這種「見山不是山」的過程。「雕過許多不同材質的寶石，最後會出來專心刻白玉，真是市場走向、迎合市場。」他說。當然，比較起來「玉」還是左右著國人的目光，「那時候我走的路線是仿明清乾隆工、也仿老工，個性化的作品很少，這樣做了幾年，蠻受歡迎也做出名聲，」其時南石先生的作品已廣受香港與臺灣收藏家的注目，「第一個階段受到啟發影響的是`89年」他繼續說道，「`89年我遇見臺灣高雄做生意的蘇先生，蘇先生本身從事的是老件，但他給我一個觀念，認為我可以以白玉做創新藝術的作品，不一定要仿老。」話雖如此，這個想法在南石先生心中一醞釀就是好幾年，在市場導向的束縛下，他覺得喜歡創作品應該只是蘇先生個人的想法而已，一般人還是比較喜歡老件的，矛盾的心理使得他的步伐始終無法邁開，也走不遠，但內心深處總有改變的欲求，也可能是天生血液裏的美術因子，讓他不斷探索他自己的風格究竟在哪裡？

不畏世俗、勉力求變

他說服自己改變：「仿古市場一定會飽和的，仿古件總會做老的。」再加上他和蘇先生持續接觸的影響，終於告訴自己：「不變不行！」`92年開始，他邁出第一步，還不夠、還不明顯、還無法樹立風格，`93年他正式宣告改變，直到最近幾年，他才真正確立他的類型，只要見過他的作品，必定印象深刻，再見，也能夠立刻說出「南石」二字。

一旦放下過去的包袱，南石的路走的益發寬廣起來。他吸收西方現代美學思維，閱讀大量設計與相關立體構成的資料，融入傳統中國風味，比純中純西更符合現代的審美情趣。作品題材多元化，鐲子、玉龍、人物、動物、花鳥等，特別是掛牌類的平面設計。在題材的構思上，往往材料在手，靈光浮現。南石表示，「刻玉必須因材施藝，朝此方向思考才不局限材料本身的特色，也不致浪費材料。」總歸一句，回到以玉為出發點的考量，真正投入藝術，不是以藝就工，而是要透過工來表現藝術。「很多的玉雕師傅非常注重工藝的技術，他們在工上很下工夫，甚至還用放大鏡來雕刻的，但我認為他們在藝術上沒有真正投入。」從玉雕的工藝靠近玉雕的藝術是南石這幾年突破自己、超越自己的重大轉變，這種強烈的自我力量，促使南石的作品散發個人獨特的魅力。
　
談到現在坊間的跟風大盛，模仿南石作品的時有所聞，南石表示，「真正有水平的人是不仿的，會去模仿的多是那些非科班出身，本身不會設計的人才仿，但這樣的人對構圖或某些細節無法理解，也不知道設計表現上的重點，所以，最容易鑒別的方式就是看構圖設計和雕刻的功力。」以他的現代設計結合傳統題材，強調玉韻與內涵的作品，在玉器市場還是一片懷舊風的現況下，會不會曲高和寡呢？南石強調，南石強調，「我想做出自己的東西讓人欣賞，就像是交響樂一樣，不是每個人都喜歡，個人創作不應該顧忌別人的想法，除非客戶已經決定材料的題材類型，我會先和他溝通，瞭解他的情緒

與情感，再注入我的創作元素裏，否則，我就按照自己的意思。」「做了這麼多年，經過許多不正當的競爭，蠻累，」南石有感而發的說，「我現在關注的是我的創作！」

←劉海戲金蟾牌子（左）、鍾魁除妖（右）
　
現代玉雕藝術再創玉文化高峰

「生意不用做大，過得去就好，『好』不一定要大，大了，品質反而無法掌控，重要的是你有沒有自己的東西出來。」南石先生語重心長的說。『同玉結緣，與君相交』將玉比德、做上品的玉人──南石玉雕工作室在他的帶領下，精心創作的玉雕作品深受愛玉人士的喜愛。「南石」這塊招牌，無疑是玉雕藝術文化再創高峰的重要里程碑。

BOX—買玉應有概念

南石先生對初入門，喜歡白玉想要購買白玉者的建議，首先要對材質有些瞭解，不須過分要求一定要「羊脂白玉」，因為沒有那麼多「羊脂白玉」。而且和闐玉的白度與潔潤度沒有一定的標準，若有一定程度的白與潔潤度可考慮，也不要太強調要帶皮色，反因此有人為了迎合市場喜好而染色。

→龍牌

在工的認知上，必須考慮是不是一個好的設計、好的工，能否和自己的審美取向
相匹配，有一個簡單的準則是刻工線條該流暢的流暢，該挺拔的挺拔，該坐正的坐正，構圖比例與刀工乾淨俐落，動物題材造型生動，人物則比例準確，形象與神態一致，另外，若是小東西價錢不貴，玉質很好的，刻工雖不是上等，買來玩亦無妨，若是收藏品價位高，一定要好工、設計要到位，品相
完美。

→龍運福氣（左）、必（筆）定（錠）有福（蝠）（中）、空谷幽蘭（右）